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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    一则生动的死后灵魂游阎罗殿故事,表明抄写持诵是经,可以治愈顽疾,延长寿命:   ……仕强行又得十步,守文案人唤仕强住:“汝有钱否?与我少多,示汝长命法。”仕强云: “无有多钱,有卅余文,恐畏少短。”...

    张子开 张琦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    遗传基因组“程序化”的必然过程,随时间的推进而不断进行。不同生物程序衰老的速度不同,最高寿命主要由遗传因素决定。   前六种学说,充其量只是对衰老过程一些表面现象的描述,根本没有涉及衰老的深层原因。...

    青云子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    大智度论》说,诸佛功德平等。卷三十二说:   一切佛功德皆等,无多无少。   问曰:若尔者,何以言“阿弥陀佛寿命无量、光明千万亿由旬、无量劫度众生”?   答曰:诸佛世界种种,有净、不净有杂。...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    何谈起呢?同样地,我们人类不也成了不能运动的僵死之物?如果是这样,人类与非生物又有什么区别呢?如果人不是作为生物而存在,那么我们又怎会有少壮的变迁、寿命的长短呢?而实际情况却并非如此,因为宇宙间所有的...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
  • 虚云和尚传奇

    ?”答:“因见古人每多苦行成道,因此想学。”问:“你知道古人持身,还知道古人持心么?看你所作所为,近似外道,不是正路,枉用了十年功夫;岩栖谷饮,寿命纵有万年,也不过是如楞严经上所讲的十种仙之一,去...

    不详

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  • 关于如何学佛的开示

    佛法难求,我们人生短短几十年,一般寿命也就是七、八十岁,也算长寿了。我们怎样在这短短的几十年去修呢?所以我们必须要寻找一个正法,然而我们怎样才知道什么是正法呢?佛陀传下来的就是正法,如果在世界上除了这个...

    佚名

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    则能上升到天道。天道之中分为三界,所谓欲界天为初,色界天为次,三为无色界天。若能生到天道,则能有四个地方胜于余五道,所谓身体之殊胜,以相貌漂亮美丽、英俊,且不受一般疾病之折磨;二者寿命殊胜,以天人生命...

    宏正法师

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

      每一个有正常寿命者,都必然遭遇三类生死问题:一是陌生人之死;二是亲友的去世;三当然是自我之亡。如果说,人们偶遇陌生人之死,只会产生某种淡淡的戚戚焉的忧伤的话,则在遭遇亲友过世时,必然出现深深的...

    郑晓江

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    知道每打开一次写卷都会或多或少地影响到写卷的寿命,所以本次调查我们并没有把700多号写卷一一打开检视一遍,而是根据黄永武先生主编的《敦煌宝藏》(67~71册)的图版、任继愈先生主编的《国家图书馆藏敦煌...

    林世田 萨仁高娃

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  • 南岳大乘止观法门(1)

    然此一一众生性中。从本已来复具无量无边之性。所谓六道四生。苦乐好丑。寿命形量。愚痴智慧等。一切世间染法。及三乘因果等。一切出世净法。如是等无量差别法性。一一众生性中。悉具不少也。以是义故如来之藏。从本...

    慧思

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